過奉祀繞道完以後,將平安符鬆開,令接觸觀音頂端揮發的的奉祀。手勢象徵物點化平安符,賦予其消災避煞、保平安的的仙術 繞境兩圈:最終,先將平安符放在觀音。
將平安符繞境那些姿勢,正是將奉祀喻為主神仙術並將之吸附在平安符上面為求奈良,以之方法論假設,大自然亦不會有著鄉民期望的的玉珮、念珠,全都能夠 ...
至殿佛祖祭拜,時常需要另謀平安符天公爐繞兩圈做「過寶塔」招式。民俗專家柯柏進步反駁,「逆時針兩圈」「逆時鐘兩圈」在我看來存有多種不同的的含義 ...
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